ولهم خصائص حق الولاية ، وفيهم الوصية والوراثة ، الآن إذ رجع الحق إلى أهله ، ونقل إلى منتقله » . « 1 » وفي كلام له عليه السلام : « نحن آل محمد النمط الأوسط ، الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي » . « 2 » وقال أيضاً : « سيهلك في صنفان : محب مفرط يذهب به الحبّ إلى غير الحق ، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق ، وخير الناس في حالًا النمط الأوسط فألزموه » . « 3 » إلى غير ذلك من الكلمات التي ترشد الأُمّة الإسلامية إلى ما لهم من المكانة الرفيعة دون الغلوّ وفوق ما يزعمه النصاب - أعداء أهل العصمة . 6 . عصمة الأنبياء النبوّة سفارة بين اللَّه وبين ذوي العقول من عباده لإزاحة علّتهم في أمر معادهم ومعاشهم ، والنبي هو الإنسان المخبر عن اللَّه تعالى بإحدى الطرق المعروفة ، والأنبياء هم الصفوة من الناس الذين تحلّوا بزينة التقوى والعصمة ، حتّى صاروا أهلًا لحمل الرسالة الإلهية إلى عباده واللَّه سبحانه يصفهم بقوله : « إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ * وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ » . « 4 » وبقوله : « وَاجْتَبَيْناهُمْ وَهَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » . « 5 »

--> ( 1 ) . نهج البلاغة ، الخطبة رقم 2 . ( 2 ) . الكافي : 1 / 101 ، رقم الحديث 3 . ( 3 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 127 . ( 4 ) . ص : 46 - 47 . ( 5 ) . الأنعام : 87 .